خدا کند که بیایی
باز این چه شورش است که در خلق عالم است
باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتماست
باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین
بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظماست
این صبح تیره باز دمید از کجا کزو
کار جهان و خلق جهان جمله درهماست
گویا طلوع میکند از مغرب آفتاب
کاشوب در تمامی ذرات عالم است
گرخوانمش قیامت دنیا بعید نیست
این رستخیز عام که نامش محرم است
بارالها، سالها ازكودكي تا به امروز نام حسين (ع) در ذهنم پرتو افشاني ميكرد، حسين(ع) برايم
متجلي شده است، حال دانستم كه حسين (ع) کیست و چرا شهید شد ...
از تو ميخواهم مرا در صف حسينيان قرار دهي ...
دوست دارم در معركه جنگ، علي وار بميرم ... نستوه و دلير و بيدار ، در كربلاي عشق و خون و ايثار،
يكبار كه سهل است دو صدبار بميرم ...
باز اين چه شورش است كه در خلق آدم است
باز اين چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است
سرهاي قدسيان همه بر زانوي غم است
گويي عزاي اشرف اولاد آدم است
Ì
حسين يعني سردار عشق
حسين يعني پاسدار دين
حسين يعني مظهر آزادگي
حسين يعني غيرت و مردانگي
Ì
سالها از پي هم ميآيند و ميروند و هرسال عزاي حسيني تازگي خاص خود را دارد.
شخصيت حسين (ع) و تاريخچه حسين (ع) حماسي بود. يعني در روحها غيرت‘ مردانگي و آزادگي بخشيد و بردگي و ترس را از ميان برد و خونها را به جوش آورد.
امام حسين يك سوژه بي نظيري است در اسلام از نظر تجديد حيا اخلاقي و اجتماعي اسلام‘ و از نظر برانگيختن احساسات انقلابي و حماسي‘ و از نظر ايجاد و تكوين شخصيت.
از ملتي هر چيز منهدم شود قابل جبران و اصلاح است مگر حماسة ملي و روح ملي كه ملت را به دنبال خود ميبرد. امام حسين حماسة اسلامي را زنده كرد و به اين جهت به اسلام حيات بخشيد.
ميگويند امام حسين اسلام را زنده كرد‘ تجديد حيات كرد‘ با خون خود نيرو داد و آبياري كرد. راست است اما چگونه و به چه نحو؟
به اين نحو كه حماسة اسلام را احيا كرد‘ به روحها شخصيت‘ حريت‘ غيرت‘ آزادگي ايده آل داد و خونها را به جوش آورد‘ رخوت را از بدنها گرفت و روحها را به حركت آورد‘ حماسه مبارزه با كفر‘ ظلم و ستم را احيا و تجديد كرد.
فَاِن شِئتَ النَّجاةَ فَزُر حُسَيناً لِكَي تَلقَ الاِلهَ قَريرَ عَينِ
فََاِنَّ النّارَ لَيسَ تَمَسُّ جِسماً عَلَيهِ غُبارُ زُوّارِالحُسَينِ
«اگر نجات خواهي به زيارت حسين برو تا خداوند را با چشم روشن ديدار كني. زيرا آتش دوزخ به جسمي كه غبار پاي زائران حسيني بر روي آن نشسته‘ نميرسد.»
لبهای خشکیده؛
پاهای تاول زده؛
صورتهای سیلی خورده؛
بدنهای قطعه قطعه شده؛
سرهای برافراشته بر فراز نیزههاِ
و چشمهای بی رمق کودکان یتیمِ کربلا؛
همه تو را میخوانند که بیایی!
و ما هم اکنون با دیدههای گریان، در انتظار ظهورت افقهای آسمان را به نظاره نشستهایم و به انتهای جادهی انتظار چشم دوختهایم و هر روز و هر شب تو را با ندبه میخوانیم.
مهدی جان، بیا تا پا به پای تو از حریمت دفاع کنیم و تیغ برّان شمشیرمان را از خون یزیدیان زمان رنگین کنیم.
اللهم ارزقني شفاعه الحسين
يوم الورود وثبت لي قدم صدق عندك مع الحسين
واصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم
دون الحسين عليه السلام
پروردگارا شفاعت امام حسين (ع)را روزي
كه بر تو واردمي شوم نصيبم بگردان
مرانزدخود ثابت قدم بدار به
صدق وصفا باحسين واصحابش
كه در راه خدا جانشان
را نزد حسين فدا كردند
تا با آنان باشيم
( زیارت عاشورا)
یکی از راههای ارتباط با امام زمان(عج)، گریستن بر ابا عبد الله(ع)...
یکی از راههای ارتباط با امام زمان(عج)، گریستن بر ابا عبد الله(ع) و خواندن زیارت عاشورا و توسل به حضرت خامس آل عباست.
چگونه گریه بر امام حسین(ع) مرا به امام زمان(عج) پیوند می دهد؟
عاملی که باعث شده است من از امامم بریده ام، پرده ی ضخیم گناه و رذایل است که آمده است و جلو قلب من و چشم دلم پرده کشیده است و من نمی توانم آقایم را با شناخت زیارت کنم. عامل بریدگی، گناه است و گریه بر امام حسین(ع) به منزله ی از بین برنده ی گناه است.
گاهی انسان قلبش با گفتن یک «یا الله» با گفتن یک «یا ربّ یا لا یَملِکُ اِلاّ الدُّعا فَاِنَّکَ فَعّالٌ لِما تَشاءٌ ، یا مَنِ اسمُهُ دَواءٌ، وَ ذِکرُهُ شِفاءٌ، وَ طاعَتُهُ غِنیً اِرحَم مَن رأسُ مالِهِ الرَّجاءُ، وَ سِلاحُهُ البُکاءُ» دلش نورانی می شود. گاهی با گریه، گاهی با صدقات و گاهی با تلاوت قرآن. گاهی کسی می آید و می گوید: آقا! من هر کاری کردم دلم سبک و خنک نشد چه کنم؟ به او می گویم: برو برای امام حسین(ع) گریه کن. گریه بر ابی عبدالله الحسین(ع) تیزاب است. تاریکی، ظلمت و لکه ی گناه را محو و نابود می کند. مانع ارتباط گناه است، گریه بر امام حسین(ع) لکه و آلودگی را از بین می برد، وقتی ابر گناه رفت می توانم چهره ی امامم را مشاهده کنم. این لمّ و سرّ گریه بر امام حسین(ع) است. هر کس متوسل به امام حسین(ع) بشود و این برنامه را ادامه دهد، آن گاه است که به محضر نورانی آقا امام زمان(عج) می رسد.
انتظاری نوسان داشت.
نگاهی در راه مانده بود
و صدایی در تنهایی می گریست.
زمین نیز از ناسامانی نا اهلان گداخته ،طاقت از کف داده و بی تاب حضور "او" است.
اکنون بوستان بشر طالب شکوفه نرگس است که طراوت روح و ریحان و شمیم
گل های محمدی را به ارمغان آورد . اینک قرون متمادی گذشته اند و انسان هر
روز بیش از پیش ،ظلم و ستم و خرابی و درد را تجربه می کند.
بیا که اگر نیایی
در انتظار دیدارت شقایقها ، نشکفته پر پر می شوند .
حدیث امام زمان(عج): « اکثرو الدعا الفرج فان ذالک فرجکم »
برای تعجیل فرج ، بسیار دعا کنید ، چرا که فرج شما نیز در فرج من است
آنچه که بر قضا و قدر فائق آید ، صبر است .
آنچه که آدمی را صیقل می دهد ، کار است .
آنچه که کهنه اش بهتر است ، دوست است .
آنچه که از علم بهتر است ، تجربه است .
آنچه که برای مرد ننگ است ، غصه است .
آنچه که پیش از مرگ آدمی را می کشد ، نومیدی است .
آنچه که هر قدر دراز باشد کوتاه است ، عمر است .
آنچه که کمش زیاد است ، دشمن است .
آنچه که زیادش هم کم است ، ایمان و جوانمردی است .
نمی توان دیگران را مجبور به دوست داشتن خود کرد
اما می توان محبوب خلق شد
وقتی دست ناتوانی را میگیریم
ویا با عشقی خالصانه به حرفهای انسانی تنها و درمانده گوش می سپاریم
وقتی گره از کار کسی می گشاییم
پروردگار مجال حضور بر زمین یافته است
جهان در انتظار ظهور همه ماست
خیلی سخته ندونی چت شده
خیلی سخته بری با خدا حرف بزنی اما...
خیلی سخته نه دردتو بدونی نه درمونشو
خیلی سخته فقط خودت باشی و دوتا چشم گریون
خیلی سخته بخوای حرف بزنی اما ندونی میخوای چی بگی
خیلی سخته تو دنیایی از شک و تردید زندگی کنی
خیلی سخته به حد جنون برسی و ندونی که باید چیکار کنی
خیلی سخته...
خدایــــــــــــــــــــــــــــــا خیلـــــــــی ...
در این ویرانه غمها شدم تنهای تنها
یه نامه بنویس واسه اقات
بگو برات دعا کنه
بگو خیلی دلت تنگ شده براش
بگو ...
الهی راز دل را نهفتن دشوار است و گفتن دشوارتر
الهی اگر گلم یا خارم از آن بوستان یارم
الهی به سوی تو امده ام بحق خودت مرا به من بر مگردان
الهی خوشا اندم که در تو گمم
الهی در بسته نیست ما دست و پا بسته ایم
الهی آمده ام ردم مکن، آتشینم کرده ایی سردم مکن
الهی نمی گویم که از دوستانم ولی شکر که از دشمنان نیستم
الهی .........
استاد حسن زاده عاملی
بیا به خدای مهربان که از رگ گردن به تو نزدیک تر است، اعتماد کن.
واهمه های دلت را به او بگو، اضطراب و نگرانی ها با داروی امید شفا می یابند...!
خوش نیت و خوش کلام باش، تا دعای خیر دیگران برایت راه گشا باشد.
به همه اجازه بده آن چه هستند باشند و تو نیز یاد بگیر هر روز بیشتر مهربان باشی.
به احساسی به نام ترس اجازه نده میان تو و قلبت بایستد، درد خلوت تلخ آینده را باور کن.
ریزش اشک نخستین قدم برای آزادی توست...!
دل شکسته ات را پنهان نکن، عشق و بخشش مرهم و شفات، آغوشت را به روی تمامی
خوبی های دنیا بگشا. کسی که دیگران را به اندازه خودش دوست بدارد، تنها نمی ماند.
این شیوه زندگی را هم تجربه کن...!
با خدا بودن عالمی دارد...!
اللهم عجل لولیک الفرج
نه آنطور که کسی می خواست، که من کسی نداشتم.
همه کسم خدا بود، کس بی کسان...!
نه از من پرسید و نه از من دیگرم...!!!
خدا یعنی : خلق
دنیا
آخرت
ابن عباس نيز از آن حضرت نقل كرده است : الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة , من احبهما فقداحبنى و من ابغضهما فقد ابغضنى ((24)) .
هـمـيـن روايـات را عـمـر بـن خـطـاب و فـرزندش عبداللّه بن عمر نيز از پيامبر اكرم (ص ) نقل كرده اند ((25)) .
از حـذيـفـة بـن يـمـان , صـحابى معروف پيامبر, نقل شده است كه شبى خدمت رسول خدا(ص ) رسـيدم و نماز مغرب را با ايشان خواندم حضرت برخاست و دائما نماز مى خواند تا هنگام نماز عشا رسـيـد نـمـازعشا را نيز با آن حضرت خواندم و منتظر ماندم پيامبر از مسجد خارج شد تا به خانه خـويـش رود پـشـت سر او راه افتادم , گويا با كسى سخن مى گفت كه من دقيقا ندانستم كه چه مى فرمايد ناگهان رو به عقب كرد و فرمود: كيستى ؟ .
گفتم : حذيفة .
گفت : فهميدى چه كسى با من بود؟ .
گفتم : خير.
گـفـت : جبرئيل امين بود كه سلام خداى را به من رساند و مرا بشارت داد كه فاطمه بانوى زنان بهشت وحسين و حسين آقاى جوانان بهشتى هستند.
عرض كردم : اى رسول خدا! براى من و مادرم استغفار كن .
فرمود: خداوند تو و مادرت را ببخشايد ((26)) .
جـابـربن عبداللّه انصارى از رسول خدا روايت كرده است كه روزى در مسجد در كنار آن حضرت بـااصحاب بزرگوارش نشسته بوديم حسين (ع ) وارد مسجد شد پيامبر رو به ما كرد و فرمود: من اراد ان يـنظرالى سيد شباب اهل الجنة , فلينظر الى الحسين بن على , يعنى : هر كس مى خواهد به آقاى جوانان بهشت نگاه كند, به چهره فرزندم حسين بنگرد ((27)) .
می گویند هر گاه بین دو انسان صحبت از خدا باشد،
خداوند نوری از عرش بر آن دو می تاباند و به ملاک می گوید:
از رویت این صحنه زیبا لذت ببرید...!
عجیب است حال انسانهایی که می میرند و می دانند محاکمه می شوند،
اما آسوده و بی خیال می خوابند...!
ثواب گریه بر امام حسین(ع)
گریستن و گریانیدن و سعی نمودن در مصائب اهل بیت رسالت(ع) خصوصا سرخ روی آل عبا فخر رسالت و افتخار زینت و شهادت چنانکه حضرت صادق (ع) فرمود: به مسمع که گریه می کرد بر امام حسین(ع) که زود باشد که ببینی وقت مرگ که پدران من حاضر شوند نزد تو و سفارش کنند ملک الموت را برای تو بشارت دهند تو را که دیده تو روشن شود و شاد گردی و باشد ملک الموت بر تو مهربانتر از مادر و مشفق. پس حضرت گریست و من گریستم بعد از آن فرمود: که هر که گریان شود برای ترحم بر ما البته حقتعالی رحمت خود را شامل حال او گرداند پیش از آنکه اشک از دیده او بیرون آید و چون آب دیده بر روی او جاری گردد اگر قطره از اشک او در جهنم ریزد حرارت آن را فرو می نشاند و هر که دلش برای ما بدرد آید در وقت مردن چون ما را ببیند شاد شود و آن شادی از دلش برطرف نشود تا در حوض کوثر بر ما وارد شود و کوثر این قدر از لذت های طعام ها به کام دوستان ما می رساند که نمی خواهند از آنجا برگردند و جمیع بوهای خوش را به مشام او می رسانند او می گوید که من راضیم که در اینجا بگذراند و نعمت دیگر نمیطلبم و هرکس که محبتی بر ما دارد لذت آن را از آن آب بیابد و به روایتی قطرات آن اشک را ضبط و در سلک اعمال او کنند و قیمت آنها در روز جزا ظاهر خواهد شد و به ابن بکیر فرمود که حضرت امام حسین نظر می کند به سوی زیارت کنندگان خود و ایشان را بهتر می شناسد از کسیکه فرزند خود را شناسد وه به سوی گریه کنندگان نگران است و طلب آمرزش کند برای ایشان و از پدران خود نیز سوال می کند که برای او استعانت کنند و گوید:ای گریه کنندگان بر من اگر بدانی که آنچه حق تعالی برای تو مهیا کرده از ثواب ها البته شادی تو زیاده بر اندوه تو خواهد بود و از خدا سوال می کنند که هر گناهی که او کرده باشد بیامرزد و فرمود که اگر گریه کنی بر حسین(ع) تا اشک تو جاری شود خدا جمیع گناهان تو را بیامرزد از صغیره و کبیره کم یا بسیار اگر خواهی ما را ملاقات کنی پاک پس زیارت کن حسین(ع) را و اگر خواهی در غرفات بهشت با ما باشی پس لعن کن بر قاتلان امام حسین(ع) و اگر خواهی مثل شهدای کربلا ثواب داشته باشی هرگاه مصیبت آن حضرت را یاد کنی بگو: یا لیتنی کنت معهم فافوز فوزاً عظیماً و ثواب هدیه به ارواح مطهر ایشان ثواب عظیم است...
قال الامام المهدی(عج )
توجّه امام مهدى(عليه السلام) به شيعيان خويش:ما در رعايت حال شما كوتاهى نمی كنيم و ياد شما را از خاطر نبرده ايم ، كه اگر جز اين بود گرفتارى ها به شما روى می آورد و دشمنان، شما را ريشه كن می كردند. از خدا بترسيد و ما را پشتيبانى كنيد.
عمل صالح و تقرّب به اهل بيت(عليهم السلام):هر يك از شما بايد به آنچه كه او را به دوستى ما نزديك می سازد، عمل كند و از آنچه كه خوشايند ما نبوده و خشم ما در آن است، دورى گزيند، زيرا خداوند به طور ناگهانى انسان را می گيرد، در وقتى كه توبه برايش سودى ندارد و پشيمانى او را از كيفر ما به خاطر گناهش نجات نمی دهد.تسليم در مقابل دستورهاى اهل بيت(عليهم السلام):از خدا بترسيد و تسليم ما شويد و كارها را به ما واگذاريد، بر ماست كه شما را از سرچشمه، سيراب برگردانيم، چنان كه بردن شما به سرچشمه از ما بود، در پى كشف آنچه از شما پوشيده شده نرويد. مقصد خود را با دوستى ما بر اساس راهى كه روشن است به طرف ما قرار دهيد.
تحقّق حتمى حق:خداوند مقدّر فرموده است كه حق به مرحله نهايى و كمال خود برسد و باطل از بين رود، و او بر آنچه بيان نمودم گواه است.
خلقت هدفدار و هدايت پايدار:خداوند متعال، خلق را بيهوده نيافريده و آنان را مهمل نگذاشته است، بلكه آنان را به قدرتش آفريده و براى آنها گوش و چشم و دل و عقل قرار داده، آن گاه پيامبران را كه مژده دهنده و ترساننده هستند به سويشان برانگيخت تا به طاعتش دستور دهند و از نافرمانی اش جلوگيرى فرمايند و آنچه را از امر خداوند و دينشان نمی دانند به آنها بفهمانند و بر آنان كتاب فرستاد و به سويشان فرشتگان برانگيخت تا آنها ميان خدا و پيامبران ـ به واسطه تفضّلى كه بر ايشان روا داشته ـ واسطه باشند.
ظهور حق:هرگاه خداوند به ما اجازه دهد كه سخن گوييم، حق ظاهر خواهد شد و باطل از ميان خواهد رفت و خفقان از [سرِ] شما برطرف خواهد شد.
تفتيش ناروا:حضرت مهدى(عليه السلام) در خصوص كسانى كه در جستجوى او بوده اند تا به حاكم جور تحويلش دهند فرموده است: آن كه بكاود، بجويد و آن كه بجويد دلالت دهد و آن كه دلالت دهد به هدف رسد و هر كه [در مورد من] چنين كند، شرك ورزيده است.
ظهور حق به اذن حق:ظهوری نيست، مگر به اجازه خداوندمتعال و آن هم پس از زمان طولانى و قساوت دلها و فراگير شدن زمين از جور و ستم.
مدّعيان دروغگو:آگاه باشيد به زودى كسانى ادّعاى مشاهده (نيابت خاصّه) مرا خواهند كرد. آگاه باشيد هر كس قبل از «خروج سفيانى» و شنيدن صداى آسمانى، ادّعاى مشاهده مرا كند دروغگو و افترا زننده است; حركت و نيرويى جز به خداى بزرگ نيست.
دنيا در سراشيبى زوال:دنيا فنا و زوالش نزديك گرديده و در حال وداع است، و من شما را به سوى خدا و پيامبرش ـ كه درود خدا بر او و آلش باد ـ و عمل به قرآنش و ميراندن باطل و زنده كردن سنّت، دعوت میكنم.
ذخيره بزرگ:من باقيمانده از آدم و ذخيره نوح و برگزيده ابراهيم و خلاصه محمّد (درود خدا بر همگى آنان باد) هستم.
حجّت خدا:ستمگران پنداشتند كه حجّت خدا از بين رفته است، در حالى كه اگر به ما اجازه سخن گفتن داده می شد، هر آينه تمام شك ها را از بين می برديم.
عطسه، نشانه سلامت:نسيم، خدمتكار حضرت مهدى(عليه السلام) گويد: آن حضرت به من فرمود:آيا تو را در مورد عطسه كردن بشارت دهم؟ گفتم: آرى. فرمود: عطسه، علامت امان از مرگ تا سه روز است.
نماز، طردكننده شيطان:هيچ چيز مثل نماز، بينى شيطان را به خاك نمی مالد، پس نماز بخوان و بينى شيطان را به خاك بمال.
اذن مالك:تصرّف در مال هيچ كس بدون اجازه او جايز نيست.
استعاذه به خدا:پناه به خدا میبرم از نابينايى بعد از بينايى و از گمراهى بعد از راهيابى و
از اعمال ناشايسته و فرو افتادن در فتنه ها.
اسوه هاى حقيقت:حقّ با ما و در ميان ماست،كسى جز ما چنين نگويد،مگر آن كه دروغگو و افترا زننده باشد.
ظهور فرج به اذن خدا:امّا ظهور فرج، موكول به اراده خداوند متعال است و هر كس براى ظهور ما وقت تعيين كند دروغگوست. و امّا گفته كسانى كه پنداشته اند امام حسين(عليه السلام) كشته نشده، كفر و دروغ و گمراهى است.
شناخت خدا:همانا خداوند متعال، كسى است كه اجسام را آفريده و ارزاق را تقسيم فرموده، او جسم نيست و در جسمى هم حلول نكرده، «چيزى مثل او نيست و شنوا و داناست».
ائمّه(عليهم السلام) دست پرورده هاى پروردگار:خداوند با ماست، و به جز ذات پروردگار به چيزى نياز نداريم، و حقّ با ماست. اگر كسانى با ما نباشند، هرگز در ما وحشتى ايجاد نمیشود، ما دست پرورده هاى پروردگارمان، و مردمان، دستپرورده هاى ما هستند.
دانش حقيقى:دانش، دانش ماست، از كفر كافر، گزندى بر شما نيست.
اتّفاق و وفاى به عهد:اگر شيعيان ما ـ كه خداوند آنها را به طاعت و بندگى خويش موفّق بدارد ـ در وفاى به عهد و پيمان الهى اتّحاد واتّفاق میداشتند و عهد و پيمان را محترم میشمردند، سعادت ديدار ما به تأخير نمیافتاد و زودتر به سعادت ديدار ما نائل میشدند.
پيروان نادان:حضرت مهدى(عليه السلام) به محمّد بن على بن هلال كرخى فرموده اند :نادانان و كمخردان شيعه و كسانى كه بال پشه از ديندارى آنان محكمتر است، ما را آزردند.
بيزارى از غاليان:من از افرادى كه میگويند: ما اهل بيت [مستقلااز پيش خود و بدون دريافت از جانب خداوند] غيب میدانيم و در سلطنت و آفرينش موجودات با خدا شريكيم، ما را از مقامى كه خداوند براى ما پسنديده بالاتر میبرند، نزد خدا و رسولش، بيزارى میجويم.
سجده شكر:سجده شكر از لازمترين و واجبترين مستحبّات است.
فضيلت تعقيبات نماز:فضيلت دعا و تسبيح بعد از نمازهاى واجب در مقايسه با دعا و تسبيح پس از نمازهاى مستحبى، مانند فضيلت واجبات بر مستحبّات است.
سجده، مخصوص خداست:سجده بر قبر جايز نيست.
راه اندازى كار مردم:خودت را [براى خدمت] در اختيار مردم بگذار، و محلّ نشستن خويش را درِ ورودى خانه قرار بده، و حوائج مردم را برآور.
امنيّت بخش زمين:وجود من براى اهل زمين، سبب امان و آسايش است، همچنان كه ستارگان سبب امان آسمان اند.
رجوع به راويان حديث:در پيشامدهاى مهمّ اجتماعى به راويان حديث ما مراجعه كنيد، زيرا كه آنان حجّت من بر شما هستند و من هم حجّت خدا بر آنان هستم.مطاع، نه مطيع كسى:هريك از پدرانم بيعت يكى از طاغوت هاى زمان به گردنشان بود، ولى من در حالى قيام خواهم كرد كه بيعت هيچ طاغوتى به گردنم نباشد.
آفتاب پشت ابر:كيفيت بهره ورى از من در دوران غيبت، مانند كيفيت بهره ورى از آفتاب است هنگامى كه ابر آن را از چشم ها پنهان سازد.
سبقت اراده خدا بر همه چيز:راستى كه مقدّرات خداوند متعال، مغلوب نشود و اراده الهى مردود نگردد و چيزى بر توفيق او پيشى نگيرد.
علّت اصلى غيبت امام(عليه السلام):اما علت و فلسفه آنچه از دوران غيبت اتفاق افتاده [كه درك آن براى شما سنگين است] آن است كه خداوند در قرآن فرموده: «اى مؤمنان از چيزهايى نپرسيد كه اگر آشكارتان شود، بدتان آيد».
آگاهى هاى امام(عليه السلام):علم و دانش ما به خبرهاى شما احاطه دارد و چيزى از اخبار شما بر ما پوشيده نمی ماند.
دعاى فراوان:براى تعجيل فرج زياد دعا كنيد، زيرا همين دعا كردن، فرج و گشايش شماست.
سؤال نامطلوب:درهاى سؤال را از آنچه كه مطلوب شما نيست ببنديد.
آخرين اوصيا:من آخرين نفر از اوصيا هستم، خداوند به وسيله من بلا را از خانواده و شيعيانم برطرف می گرداند.حجّت خدا در زمين:زمين خالى از حجّت خدا نيست، يا آشكار است و يا نهان.
علمدار هدايت در هر زمان:هرگاه علم و نشانه اى پنهان شود، علم ديگرى آشكارگردد، و هر زمان كه ستاره اى افول كند، ستاره اى ديگر طلوع نمايد
از همه زخم خوردن شده کارم.
یک بهونه برای خوندن و بودن ندارم
تو گلوم پر از غمه هوای موندن
ندارم.
کنــار خیــــمه ســـقّا طفلکی نشسته تنــها
میگه بچــه ها بیایین عمـــو الان میـــــاره آب
یکـی داره میاد از دور شب آرزو ســر اومــــــد
نگاشون چه نا امـیده بابا دست بر کمـر اومـد
السلام علیک یا اباعبدالله
السلام علیک یا ابالفضل العباس
السلام علیکم یا اهل بیت النبوه
و رحمه الله و برکاته
در یکی از نامههای امام زمان (عج) به شیخ مفید آمده است:
زيرا امر قيام ما با اجازه خداوند به طور ناگهانی انجام خواهد شد و ديگر در آن هنگام توبه فايدهای ندارد و سودی نمیبخشد.
عدم التزام به دستور ما موجب میشود که بدون توبه از دنيا بروند و ديگر ندامت و پشيمانی سودی نخواهد داشت.
ای شيخ مفيد خداوند شما را با الهامات غيبی خود ارشاد و توفيقات خويش را در سايه رحمت بی پايانش نصيب شما بفرمايد.
نقل از بحار الانوار ج 53
آهای خدای مهربون تنگه دلامون
برای صاحب الزمون تنگه دلامون
برای یا مهربون تنگه دلامون
برای عشق و شور و شین تنگه دلامون
برای مرقدحسین تنگه دلامون
برای بین الحرمین تنگه دلامون
برای سوز سینه ها تنگه دلامون
برای حال جبهه ها تنگه دلامون
برای بوی کربلا تنگه دلامون
برای عاشقییه هم تنگه دلامون
برای نورفاطمه تنگه دلامون
برای نهر علقمه تنگه دلامون
برای مستی و جنون تنگه دلامون
برای جنگ وخاک و خون تنگه دلامون
برای اشک آسمون تنگه دلامون
آهای خدای مهربون تنگه دلامون
برای صاحب الزمون تنگه دلامون
برای یار مهربون تنگه دلامون
بخشی از دعای عهد
خدایا ان جمال با رشید
وچهره ی ستوده رابه من بنمایان
وبانگاهی ازمن به او، دیده ام رانورانی کن
ودر گشایش امرش تعجیل فرما
ودرآمدنش را اسان گردان
راهش راوسعت بخش
ومرا به راهش در آور
آمین یارب العالمین.
اللهم كن لوليك الحجه بن الحسن صلواتك عليه و علي آبائه في هذه الساعه و في كل الساعه وليا و حافظا و قائدا و ناصرا و دليلا و عينا حتي تسكنه ارضك طوعا تمتعه فيها طويلا
صدايي ميشنوم صدايي از ته دل
صدايم ميكند از راه دور
از درد انتظار ميگويد وتنهايي وصف حضرت مهدي
ميگويد كيست مرا ياري كند
كيست كه مرا بخواند
از عشق وتنهايي چه ميدانيد
بياييد قدر انتظار را بدانيم
قدر با ياد او بودن را بدانيم
شبهاي تاريك ميگذرد
همه ي دلها شده اند تاريك
به ياد اريم روزي كه او خواهد امد
شكوفه ها باز خواهند شد
نور بر دلها حاكم خواهد شد
بياييد اميد انتظار را زنده كنيم
همه ي دنيا را بيدار كنيم
تا بشنوند صداي او را
كه ميگويد دعا كنيد براي من
سلام آقا!...
قدم بر چشم هایم می نهید آقا!
شب آدینه است امشب به من سرمی زنید آقا!
شما آنسوی مولایی!من این سوی پریشانی!
از این بیچاره هم آخر شبی یادی کنید آقا!
گفتی بخوان خواندم گفتی بخواه خواستم گفتی بمان ماندم گفتی برو رفتم
گفتی بگو گفتم گفتی ببین دیدم گفتی بجو جستم گفتی بدان دانستم
گفتی قضاوت نکن نکردم گفتی سماجت نکن نکردم گفتی دخالت نکن نکردم
گفتی حماقت نکن نکردم گفتی حسادت نکن نکردم گفتی عجله نکن نکردم
گفتی صبر کن کردم
چرا جوابم را نمیدی مگر حال زارم را ندیدی اصلا صدایم را شنیدی
خدا تاکی خدا تا کی خدا تا کی
بسم الله الرحمن الرحیم
یک کلید یا رمز مهم .بخوان و عمل کن
دعا یعنی چه؟ راه صحیح دعا چیست؟
دعا یعنی دعوت کردن نه خواستن چیزی !
وقتی تو چیزی طلب میکنی یعنی نداری یعنی نعمتهای بی کران حق را نمیبینی
دعای صحیح چیست؟
دعای صحیح دعای درخواست کردن چیزی نیست بلکه دعای تشکر است با تشکر پیش از دادن چیزی از خدا یعنی در واقع ان آرزو تحقق یافته یعنی خداوند قبل از اینکه چیزی را از او بخواهی آنرا به تو عطا کرده
آنچه را که تو انتخاب میکنی چنانچه بنام خداوند انتخاب کنی آنرا بدست خواهی اورد
بسم الله الرحمن الرحیم
آگاه ترین فرد کسی است که همواره پیامهای خدا را میشنود و به آن عمل میکند
چگونه میشود پیام را فهمید؟ پیام خدا چیست؟
بالاترین افکار.شفافترین کلمات.وبزرگترین احساسات.همواره متعلق خدا هستند
بالاترین افکار.افکاری هستندکه حاوی نشاط هستند
شفافترین کلمات.کلماتی هستند که حاوی حقیقت باشند
بزرگترین احساسات.احساساتی هستند که تو عشق مینامی
خداوند به تو حقیقت را نمی فهماند مگر آنکه تو دیگر به حقیقتی که به آن معتقدی فکر نکنی
کلمات نامطمئنترین منبع دریافت حقیقت هستند
فرش زمردین چمن خیره شدم که چمن درمقابل چشمانم رنگ باخت ومن هنوز مانده ام،آنقدر
دردل کوهها نامت راصدا زدم که پژواک صدایم خسته شدواکنون کوهها به جای من فریاد
می کشندواکنون تنها با فکر طلوع تو زنده ام ای نازنین زمزمه کنان دعا می کنم.
ميلاد دهمين اختر تابناك اسمان امامت، امام علي النقي (ع) بر تمامي شما دوستان همراه تبريك و تهنيت باد.
عيــــــــــــــــد عاشقان امامت، عيد غديــــــــــــر خم، روز اتمام نعمت و اكمال دين بر تمامي عاشقان امامت و منتظران فرزندش تبريك و تهنيت باد
««««التماس دعا»»»»
«««اللهم عجل لولیک الفرج»»»
««العجل العجل یا مولای یا صاحب الزمان ادرکنی ادرکنی ادرکنی»»
از حضرت صادق (ع) منقول است كه :
هر كه چهل صباح اين عهد را بخواند ، از ياوران قائم ما باشد و اگر پيش از ظهور آن حضرت بميرد خدا او را از قبر بيرون آورد كه در خدمت آن حضرت باشد و حق تعالى به هر كلمه هزار حسنه او را كرامت فرمايد و هزار گناه از او محو كند و آن عهد اين است:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ (الْفُرْقَانِ) الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَ الْأَنْبِيَاءِ (وَ) الْمُرْسَلِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ (بِاسْمِكَ) الْكَرِيمِ وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الْمُنِيرِ وَ مُلْكِكَ الْقَدِيمِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي يَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ يَا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيّاً حِينَ لاَ حَيَ يَا مُحْيِيَ الْمَوْتَى وَ مُمِيتَ الْأَحْيَاءِ يَا حَيُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاَنَا الْإِمَامَ الْهَادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِكَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِينَعَنْ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا وَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا وَ عَنِّي وَ عَنْ وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ وَ مَا أَحْصَاهُ عِلْمُهُ (كِتَابُهُ) وَ أَحَاطَ بِهِ كِتَابُهُ (عِلْمُهُ) اللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي لاَ أَحُولُ عَنْهَا وَ لاَ أَزُولُ أَبَداً اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّينَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِينَ إِلَيْهِ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِهِ (وَ الْمُمْتَثِلِينَ لِأَوَامِرِهِ) وَ الْمُحَامِينَ عَنْهُ وَ السَّابِقِينَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ اللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِي جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاًفَأَخْرِجْنِي مِنْ قَبْرِي مُؤْتَزِراً كَفَنِي شَاهِراً سَيْفِي مُجَرِّداً قَنَاتِي مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدَّاعِي فِي الْحَاضِرِ وَ الْبَادِي اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ وَ اكْحُلْ نَاظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَ اسْلُكْ بِي مَحَجَّتَهُ وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ وَ اشْدُدْ أَزْرَهُ وَ اعْمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلاَدَكَ وَ أَحْيِ بِهِ عِبَادَكَ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ فَأَظْهِرِ اللَّهُمَّ لَنَا وَلِيَّكَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِكَ حَتَّى لاَ يَظْفَرَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَاطِلِ إِلاَّ مَزَّقَهُ وَ يُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُحَقِّقَهُوَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبَادِكَ وَ نَاصِراً لِمَنْ لاَ يَجِدُ لَهُ نَاصِراً غَيْرَكَوَ مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكَامِ كِتَابِكَ وَ مُشَيِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلاَمِ دِينِكَ وَ سُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِينَ اللَّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْيَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ وَ ارْحَمِ اسْتِكَانَتَنَا بَعْدَهُ اللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَرَاهُ قَرِيباً بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .
پس سه مرتبه دست بر ران راست خود مىزنى و در هر مرتبه مىگويى :
« الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلاَيَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ » .
